或説玄武的來源應從殷墟龜卜的角度去追溯，龜卜的意義是請龜的靈魂到冥間問於先祖，然後把結果帶回，以卜兆的形式顯示給世人。 先祖死後居住於冥，龜的"亞"形腹甲可以代表大地，也可以代表"冥"，神龜因此有了"玄冥"的名稱。
坎卦是《易經》六十四卦之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性。"坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代號是2:2，表示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，陽數是2。兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。主方應當謹慎行事，誠懇地維持與客方聯繫 ...
1965年是乙巳蛇年，这一年出生的生肖蛇五行属木，生肖蛇理性睿智，逻辑思维能力很强。 待人处事沉着冷静，对人对事并不热情，不善于交际，但外冷内热。 65年的属蛇人进入2023兔年已经58岁，过去一年经历了刑太岁的困扰，运势发展坎坷难平。 终于迎来了2023兔年，但属蛇人并没能迎来好运势，相反，本年度随着凶星困扰，无贵人帮衬等情况，各方面运势可圈可点，祸福相依。 就快退休的属蛇人对待事业和金钱方面并没有太多渴求，这一年受到凶星"飞廉"、"丧门"的困扰，还没有退休的生肖蛇在工作中会遇到很多坎坷，自身健康状态也会受到威胁。 另外，凶星的困扰来势汹汹，属蛇人需小心"地丧"、"隔角"的干扰，职场和生活中要小心被小人算计，甚至是被人骗钱、出卖等。
其實這麼大的蜂窩不常見，傳說蜜蜂會在環境好、濕度適合的地方築巢，也就代表這裡風水不錯，有帶財的意思，甚至象徵結善緣，會讓住戶幸福美滿、收穫累累、家庭很甜蜜。 而胡蜂不是裸巢，巢重最大可上百斤，蜂有房，可從蜂的習性斷居家房之吉凶。 如有馬蜂築巢在你房，說明你家房屋陽光強，通風好，乾燥，安靜，說明你家陽氣重，野性足，有膽氣，有財氣。 黃黑色，體形獨一無二，個頭大，是普通蜂的兩倍體長，肚子特別長，有斑紋，它的任務是在巢內不停的產卵，後面總是跟著一群工蜂（普通的黃色蜜蜂），用手輕輕地將它抓起來，放進小火柴盒子裡． 將小火柴盒開一點縫，能看到蜂王但又別讓它出來（用膠紙定位吧）． 然後將火柴盒放進大紙箱裡去，大紙箱就放在蜂巢旁，大紙箱的蓋子先準備好，暫時不蓋。 目錄（立即跳往）
戴明的十四條管理原則 - 很難理解，從不過時 2024年01月15日 18:41 愛德華茲·戴明（W．Edwards．Deming）博士是世界著名的質量管理專家，他因對世界質量管理發展做出的卓越貢獻而享譽全球，以戴明命名的《戴明品質獎》，至今仍是日本品質管理的最高榮譽。 可以說戰後日本的精工產業在管理方面的精髓，大部分都來自於戴明所提供的品質管理方法，戴明的品質管理已經不是管理中的一個分支，甚至可以說是一種管理哲學，這需要我們深入了解其理論知識中的相關方法論，本文僅分享戴明提供的十四條管理原則，並對相關內容進行了詮釋，希望能對我們的管理人員有所啟發。 一、持之以恆地改進產品和服務
塔青和田玉的功效与作用 1、舒筋活络 塔青和田玉具有舒筋活络的功效，人在佩戴塔青和田玉时，会与皮肤之间产生活动摩擦，对人体上的穴位和神经造成刺激，起到按摩作用，长期佩戴可以使人放松。 2、释放压力 塔青和田玉具有释放压力的功效，将塔青和田玉佩戴在身上，里面的一些微量元素能使人的情绪平静下来，也能释放人体里的负能量，起到调节心情的作用。 3、美容护肤 塔青和田玉具有美容护肤的功效，塔青和田玉的颜色比较深，内含丰富的微量元素和矿物质，进入人体后会刺激细胞活性，使人的皮肤变得柔嫩，起到提亮肤色的作用。 佩戴塔青玉有什么好处 1、佩戴塔青玉能给人寄托情感，增加气质以及增添价值的好处。
"克父命格"是其中之一，通俗来说，就是在命理上，克父命格所具有的特点是子女不孝顺；有相当幸运；事业发展平稳，少有风浪和挫折。 以克父命为中心的八字命理学认为，这种命格的人在子女方面比较困难，子女难以孝顺自己，往往有些不肖子女。
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒 菩薩摩訶薩 ）（梵文Maitreya， 巴利文 Metteyya），意譯為 慈氏 ，音譯為梅呾利耶，在 大乘佛教 經典中，常被稱為 阿逸多菩薩 摩訶薩 ，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在 娑婆世界 降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即 賢劫千佛 中第五尊佛，常被稱為" 當來下生彌勒尊佛 "。 被 唯識學派 奉為鼻祖，其龐大 思想體系 由 無著菩薩 、 世親菩薩 闡釋弘揚，深受中國 大乘佛教 大師 支謙 、 道安 和玄奘的推崇。 在一些 漢傳佛教 的寺院裏，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚 比丘 ）以 布袋和尚 為原型塑造。 此在佛教作為表法教育，表示" 量大福大 "，提醒世人學習包容。
泰山石敢当我们会经常见到，在一些马路上会看到放有石敢当，它是一个很好的风水辟邪物品，很多时候都会用到这个风水物件，不过大多数人对石敢当没有进行详细的了解，那么泰山石敢当的风水作用和禁忌是什么呢? 一、泰山石敢当的由来 关于"石敢当"的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。 西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。 其本义就是：灵石可以抵挡一切。 从民俗学来说，这源于古人对石头的原始崇拜。 远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。 "石敢当"，正是对石头崇拜的流风余韵，是民俗学上一个有趣的现象。 在镇宅石上发现"石敢当"字样是在唐朝末年。
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